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18.10.18

SEÑOR ALCALDE


No se preocupen de agradar al turista medio: no iluminen el castillo; no planten Hesperocyparis arizonica en sus laderas; no construyan un centro de interpretación (a no ser que muestren al menos tres interpretaciones diferentes); no dejen las ruinas que permanecían enterradas al la intemperie; no construyan un edificio alrededor de las ruinas para protegerlas; no se lleven las ruinas a un museo; no me cobren cinco euros por la visita. 

¿Porqué? Pues porque al turista medio le da igual todo eso. Él ya deja su dinero en los restaurantes, bares, estancos, tiendas, del pueblo. Constrúyanle pasarelas para que no pisotee; pónganle letreros por si se anima a leerlos, pero mejor dejen que sea él quien interprete los restos; mantengan desnudas de vegetación las laderas para que el castillo parezca la construcción militar que fue; vuelvan a enterrar las ruinas una vez las hayan documentado; no se inventen historias falsas, y cuéntennos lo poco que sepan; no celebren mercados pseudomedievales que no interesan a nadie; prohiban los letreros de hierro pintado de negro que imitan pergaminos enrollados, y también las falsas antorchas.

Las ruinas se parecen mucho a la familia: nos interesa saber de dónde venimos, pero una vez sabido, es algo que deja de tener importancia para nosotros. Pero nuestra familia no puede ser un artificio, no puede ser un circo, sino algo fidedigno.

(Fotografía de las bellísimas ruinas del castillo de Berlanga de Duero, encontrada aquí)

6.9.18

ALEJANDRÍA ABANDONADA POR EL OXUS (AGUAS DE PAMIR)


Imagen encontrada aquí.

El autor de este artículo se pregunta si alguna vez las aguas del Amu Daria volverán al antiguo cauce del otrora Oxus que lamía las murallas de Alejandría de Oxiana. Ahora sólo resta el recuerdo materializado en un cauce anegadizo cubierto de vegetación... Un muy romántico paseo por la historia.

18.4.17

OLIMPIA


Imagen encontrada aquí.

13.4.17

OTRAS HISTORIAS


Imagen encontrada aquí del Partenón con una iglesia cristiana en su interior.


"... Demoníaco en tanto que híbrido..."

Pedro Cerezo Galán.


En mi educación lo híbrido es positivo. En la tradición de la arquitectura monumental española es la consecuencia del paso del tiempo y de la sustitución de unos maestros de obras por otros; de unas estéticas por otras, y no sólo (aunque también) de la falta de dinero para hacer borrón y cuenta nueva.


Imagen encontrada aquí del templo de Diana, con el palacio del conde de Corbos en su interior.

12.4.17

OLIMPIA


Imagen encontrada aquí.

11.4.17

OLIMPIA


Imagen encontrada aquí.

3.2.17

FALTA DE DINERO, CULTURA Y AMOR



Imagen del palacio de Zeberitxe o Zeberitxa, en el barrio de Buia de Bilbao.

... Y me refiero a toda la sociedad y a todo el patrimonio. 

¿No había otro lugar para instalar una torre de alta tensión? ¿No puede acondicionarse la parte pública del entorno inmediato? ¿No puede limitarse la construcción de chabolas en su derredor? Quizá es que estoy demasiado a la moda. Quizá es que nada importa y el pasado es algo de lo que podemos y debemos prescindir: en pro del progreso vivificador y para enterrar una miseria de la que nos avergonzamos, como sucedió en Sestao con la torre medieval; o por el contrario, para evitar la tentación de divinización, como han hecho volando monumentos históricos en Siria y Afganistán.

19.9.16

CUADERNO DE ESBOZOS

Antes de disfrutar del documental de Herzog, encontré imágenes sueltas de la cueva de Chauvet, como éstas:



Me recordó mis cuadernos de esbozos, en los que yo mismo mezclaba unos dibujos con otros, en completo desorden, porque cuando estaba dibujando uno de ellos lo demás "desaparecía". Me concentraba de tal manera que lo que estaba dibujando era lo único que veía. Por eso estos conjuntos me parecieron familiares, cotidianos, perfectamente comprensibles, naturales...; para nada extraños, en absoluto mágicos, en absoluto espirituales... No sentí la necesidad de nada más que la información y la frecura de las líneas de aquel colega que podía haber sido yo mismo.

31.7.16

DE LO QUE ME CUENTAN LAS RUINAS: SANTUARIO DE ARTEMISA BRAURONIA

Llevo ya un tiempo meditanto las ruinas del santuario de Artemisa Brauronia en el Ática. Principalmente, como muestra de lo absurdo que supone trasladar lo hallado a un museo, y de hacer del museo el lugar de su interpretación. Comprendo que sean medidas prácticas, políticamente convenientes, pero nada de eso es de mi interés: sólo mi relación con la ruina. Igual que el amor sólo interesa, en última instancia, a quienes se aman.

Mi última reflexión era concerniente a la naturaleza constructiva de un edificio que se encuentra en el santuario, pero que resulta poco interesante para los amantes de lo griego antiguo: la capilla cristiana realizada con pequeñas piedras irregulares (mampuestos), para cuya construcción no se aprovecharon los espléndidos sillares de las construcciones antiguas.


(No he podido volver a la fuente original de esta estupenda fotografía)

La evidencia es esa. Otro asunto es la interpretación que pueda hacerse de la misma.

El autor del artículo que dediqué a los baños públicos que hubo en el centro de Moscú durante la época comunista, mencionaba que en aquel tiempo se reservaba las creencias cristianas para la intimidad, "por si acaso". Algo que bien pudo suceder, o incluso estar sucediendo, para con las ruinas de la Grecia antigua: que la religiosidad que dio origen al antiguo templo, subyace, no habiendo sido asumida ni eficazmente sustituida por el cristianismo. Así, se mantiene un respeto que no está motivado por un interés económico, político..., sino religioso.

13.6.16

LA CATENARIA DEL TREN Y LOS BARCOS QUE ESPERAN ENTRAR A PUERTO.


Las ruinas me interesan de la misma manera que las fotografías de mi familia: para no sentirme huérfano. Es suficiente con que las vea una vez. No es necesario que ustedes las iluminen de noche, ni voy a pagar entrada.

27.3.16

PREPOSICIONES GRIEGAS

Cuando alguien construye un pórtico no lo hace (sólo) para contemplarlo, sino para estar en él y mirar desde él.

Es decir:


Esta vista está muy bien: es la del recibimiento. Pero...


ésta es la vista del día a día. Es la de los muchos momentos que sus ocupantes pasaban contemplando el cuarto lado del santuario; aquel que no cansa mirar: el de la naturaleza (rocas, plantas, sol...)


Fotografías encontradas aquí.